Faraón Smendes

Smendes se proclamó rey tras la muerte de Ramsés XI. Él efectivamente se declaró el heredero de la línea raméside a través del conjunto de títulos que adoptó: su nombre de Horus El Toro que llega Lejos, Amado por Re, cuyo brazo se ve reforzada por Amón, para que pueda exaltar Maat. Sus orígenes son desconocidos y los vínculos familiares que afirmaba tener con Herihor parecen poco probables. Es más probable que legitimó su poder al casarse con una hija de Ramsés XI. Habida cuenta de su aparente falta de sangre real, su autoridad se reconoce abiertamente en Tebas. Es Smendes quien reconstruyó parte de la muralla del Templo de Karnak.
Se trasladó la capital de Piramesse a Tanis. Smendes también residió en Menfis, y fue desde allí que se ordenó un nuevo programa de construcción en el Templo de Luxor. Es posible que reestableció Menfis como su principal centro político y residencia real, pero en realidad es más probable que se basase simplemente allí hasta que los edificios en Tanisfuesen terminados. Fue enterrado en Tanis tras un reinado de poco más de 25 años.

Al mismo tiempo, que Smendes fue proclamadoel rey, el cargo de Sumo sacerdote de Amón cambiaba por segunda vez de titular desde Herihor. En el año 25 del reinado de Ramsés XI, Pianj sucedió a Herihor. Sus orígenes fueron tan oscuros como los de su predecesor, que pudo haber sido su suegro . Hizo un intento de obtener el control de Nubia, al parecer sin éxito, ya que todavía estaba ocupada en la guerra contra los rebeldes Panehsy . A diferencia de Herihor, Pianj logró dejar atrás un heredero, Pinudjem, su hijo le sucedió como Sumo sacerdote de Amón y comandante en jefe de los ejércitos del Alto Egipto.
Pinudjem preservó estos cargos a lo largo del reinado de Smendes, cuya autoridad reconocía.

Faraón Pinudjem

En el año 16 del reinado de Smendes, Pinudjem adoptó una serie de títulos reales que claramente indican los orígenes de Tebanos de su poder: su nombre de Horus era El Toro que llega Lejos, Coronada en Tebas y Amado de Amón. A partir de este momento, su nombre fue escrito en un cartucho y se encuentra en las inscripciones de Tebas, Koptos, Abidos, e incluso Tanis. Pasó el cargo de Sumo Sacerdote en primer lugar a su hijo Masaharta y luego en 1045 AC a otro hijo, Menjeperra.  La base del poder Pinudjem, con el que usurpó la autoridad del faraón y estableció su dominio independiente residía en la larga historia de interacción entre las esferas secular y religiosa: a cambio de proporcionar apoyo político a los faraones, los sacerdotes de Tebas habían crecido en poder durante la XVIII dinastía, beneficiandose sobre todo de los despojos de la conquista de Egipto. Por otra parte, Pinudjem se casí con Henuttawy que era de Con ella, que tuvo cuatro hijos: el próximo rey Psusenes I, Masaharta y Menjeperra, los sacerdotes sucesivos Superior de Amón, y una hija llamada Maatkare (que combinaba las funciones de Esposa de Dios y el Jefe de las sacerdotisas de Amón.

Faraón Psusenes I

En el breve período entre la muerte de Smendes y la coronación de Psusenes I, el país fue dividido en dos partes: Una gobernada por el sumo sacerdote y otra por el faraón, . Esta nueva situación política que sirvió de base a la historia de Wenamun que relata la historia de un embajador enviado a Fenicia a traer un cargamento de madera para la construcción de la barca sagrada de Amón. La historia tuvo lugar al final del reinado de Ramsés XI, pero Smendes no se menciona como regente. Wenamun fue robado en el camino a Biblos y fue sólo después de algunas luchas que el príncipe de Biblos, aceptó proveerle de madera a un precio considerable.
Cuando Smendes murió, el poder se dividió entre dos co-regentes: entre Amenemnisu Neferkara o Amunis el rey, probablemente hijo de Herihor y Psusenes I, que reinó hasta su muerte en el 993 antes de Cristo. Amenemnisu ya estaba en la escena política en los primeros años del Pontificado de Menkheperre . Se enfrentó a los efectos finales de la guerra civil, que sufrió Tebas, como resultado del creciente poder de los sumos sacerdotes.
Menkheperre exilió a su los opositores a los oasis del desierto occidental, que tiene que haber sido más o menos bajo el control de los jefes de Libia, y luego se los perdonó en el oráculo de Amón, grabado en una estela. Esto marcó el inicio de las concesiones hechas por los reyes a las grandes familias de los sacerdotes de Tebas, que luego fueron sorprendidas de ver sus privilegios usurpados por los descendientes de Herihor, que era tan sólo un unos inmigrantes de Libia.
Entre 1040 y 1039 A. C., Psusenes I (cuyo nombre significa "Las Estrellas aparecn en la ciudad ) logró asegurar en su propia persona los poderes políticos y religiosos del país. Era evidente que hizo hincapié en su patrimonio de Tebas: su nombre de Horus era El Toro Fuerte, coronado en Tebas . Se sabe que en el 40º año del reinado de Psusenes I, Menkheperra El Sumo Sacerdote inspeccionó los templos de Karnak, y que una muralla fue construida al norte del templo de Amón, ocho años más tarde, a fin de protegerlos del avance de las Viviendas Privadas. Psusenes I también fortaleció sus vínculos con el clero de Amón, al casarse con su hija Istemkheb con el Sumo Sacerdote Menkheperra .
Al igual que sus sucesores, Psusenes I mismo fue el principal sacerdote de Amón en Tanis. También remontó la legitimidad de su ascensión al trono a Ramsés XI , al llamar a sí mismo Ramsés Psusennes.
En Tanis , Psusenes I construyó un nuevo recinto en torno al templo dedicado a la tríada de Amón, Mut y Khonsu .
No hay indicios de la mayor parte del papel desempeñado por Psusenes I en la construcción de la ciudad de Tanis, que aún no ha sido debidamente excavada.  Psusenes I construyó una tumba para sí mismo hacia el sur-oeste de la muralla y fue allí donde Montet econtró las momias y el ajuar funerario de Psusennes y su esposa Mutnedymet . También se habían preparado unas tubas para Ankhefenmut, Príncipe de la Corona y un alto funcionario llamado Wen-djeba-en-djed, que tenían altos títulos religiosos y militares.

Faraón Amenemipet

Por alguna razón desconocida, el sucesor de Psusenes I , Amenemipet, fue sepultado en la tumba destinados a Mutnedymet en lugar de la tumba preparada por sí mismo. Más tarde Osorkon I , sepultadó Hekakheperre Sheshonq II en esta misma tumba. Cerca de allí, Montet encontró las tumbas de Osorkon Hornakht II y su hijo, así como la de Sheshonq III. La transferencia de poder tuvo lugar al mismo tiempo, tanto en Tebas como en Tanis . En Tanis, Amenemipet sucedió a Psusenes I, que pudo haber sido su padre. Amenemipet reinó durante casi diez años y el hecho de que su tumba no era tan rica como la de su predecesor, puede ser un indicio de que era menos poderoso, aunque su reinado era aún reconocido en Tebas

Faraón Smendes II

Es evidente que Smendes II sucedió a su padre Menkheperra como Sumo Sacerdote de Tebas antes de la muerte de Psusenes I , ya que Smendes II envió un par de brazaletes de Psusenes I en el momento de la muerte de su padre, y éstos fueron descubiertos por Montet entre el ajuar funerario de Psusenes I. Smendes II fue probablemente ya bastante viejo cuando asumió el cargo de Sumo Sacerdote de Amón en Tebas, ya que el puesto pasó a su joven hijo Pinudjem II, después de un período de sólo dos años.

Aakheperre Setepenre

Durante un largo período la identidad de Aakheperre Setepenra era desconocida y no se creía que era más que una figura política prominente. En 1977, los nuevos descubrimientos demostraron que Aakheperre Setepenra era Osorkon ElViejo, el quinto rey de la Dinastía 21.  Él fue el primer faraón de libio en Egipto. No hay ninguna referencia al uso de la violencia para apa su ascensión al trono. Era el hijo de Sheshonq A, el jefe libio y el hermano de Nimlot, el gran jefe de Ma . Su madre fue titulada la "Madre del Rey, título que fue el determinante de su identidad que que hay muchos reyes con el nombre de coronación de Osorkon, pero él es el único cuya madre se llamaba Mehtenweskhet. El reinado del rey Aakheperre Setepenra duró entre 984 y 978 y fue sucedido por el rey Siamón.

Faraón Siamón

Siamón es una de las figuras más conocidas de la Dinastía XXI. Esto a pesar del hecho de que el reinado de Siamón se caracterizó por ser la última gran fase del saqueo de la necrópolis tebana, lo que llevó a los sacerdotes de Amón a llevar a las momias reales a la la Tumba de Inhapy . Siamón acometió amplias construcciones en Tanis, duplicó el tamaño del templo de Amón y realizó diversas obras en el templo de Horus de Mesen. También trasladó los restos de Amenemipet a la Tumba de Mutnedymet.  Él construyó en Heliópolis y quizás también en Piramesse, donde se econtró un bloque con su nombre. Un templo dedicado a un aspecto secundario de Amón fue construido durante su reinado en Menfis. También otorgó favores a los Sacerdotes de Ptah de Menfis.  Sin embargo sus actividades se limitaban al Bajo Egipto y sólo se le conocen unos pocos monumentos de Tebas.
Durante el reinado de Siamón, Egipto volvió a una política exterior más dinámico. De hecho, no hay indicios supervivientes de la política exterior de Egipto de los reyes anteriores de dinastía XXI, presumiblemente porque no tenían ninguna. El período comprendido entre el final del reinado de Psusenes I de la mitad del reinado de Siamón corresponde con David uniendo la Tribus de Israel en el Reino de Jerusalén y su guerra con los palestinos. Los egipcios sólo se involucraron de una manera muy indirecta al comienzo de estas luchas, cuando proporcionaron refugio a Hadad, el príncipe heredero de Edom, cuyo reino había sido conquistado por David. Hadad se casó con una princesa egipcia y su hijo Genubat se crió en la corte real de Egipto. Cuando David murió, Hadad volvió a su reino, y Egipto mantuvo ciertos vínculos con sus vecinos.  Cuando Salomón sucedió en el trono a David, Egipto envió una campaña contra Palestina y capturó la ciudad de Gezer. Esta campaña fue tal vez ilustrada por un relieve encontrado en Tanis, y la razón detrás de lanzamiento probablemente era comercial: los palestinos estaban poniendo en peligro El Comercio con Fenicia. Siamón fue claramente a aprovechar de inmediato de la relativa debilidad de los palestinos, después de las guerras libradas en su contra por David. Hizo su movimiento antes de que la fuerza militar de las tropas reunidas por David pudiera aplastar a los propios palestinos y imponer sus propias condiciones, sobre los comerciantes de Egipto. Esto creó una nueva alianza entre Egipto e Israel, por la que Egipto salvaguardaba su salida comercial y Israel se garantizaba la seguridad de su frontera sur. Esta alianza fue consagrada por el matrimonio a que Salomón se casó con una princesa egipcia, inaugurando así una tradición de los matrimonios no-reales para las princesas del Valle del Nilo.

Las relaciones familiares entre Siamón, Amenemipet y Osocor no son claramente conocidas. Tampoco hay pruebas definitivas sobre la relación entre Siamón y su sucesor Psusennes II . Ni siquiera es posible determinar si Psusennes II es la misma persona que el Sumo Sacerdote Psusennes Tebas, que sucedió a Pinudjem II en este cargo.

Faraón Psusennes II

Probablemente emparentado por matrimonio con la familia real, Psusennes II fue el último gobernante de la Dinastía XXI. Con su muerte, el trono pasó a la línea de Grandes Jefes de la Meshwesh, cuyo período de ascenso se inició con el reinado de Sheshonq el Viejo. Esto marca el comienzo de la dominación de Libia