El sitio arqueológico de Deir El Madina fue el centro de los artesanos y contratistas de tumbas en el Reino Nuevo de Tebas. En el antiguo Egipto se llamaba Set Maat (el Lugar de la Verdad), o Pa-demi (la ciudad). Actualmente se llama con ese nombre porque fue habitado por algunos monjes coptos del Templo Ptolemaico en la era copta temprana. Los restos de la ciudad indican que podría datarse del Nuevo Reino, ya que incluye numerosos monumentos de las dinastías XVIII, XIX y XX. En la esquina norte de la ciudad, se encontraron los restos del culto de Amenhotep. Además, una gran cantidad de fragmentos de paredes con representaciones para las prácticas de la vida cotidiana en ese período. A partir de los papiros y los ostrakas encontrados en esa área, los arqueólogos lograron conocer la construcción y los habitantes de esa área. Hacia el norte del Templo de Hathor, había un pozo profundo que se usaba para proporcionar agua a los habitantes de la ciudad y se llamaba Gran Pozo. El pozo estaba rodeado por la residencia de los trabajadores y había una calle central que pasaba entre estas casas. Estas casas tenían casi la misma estructura que abarca cuatro habitaciones pequeñas y un tramo de escaleras que conducen al piso superior y, a veces, a una bodega. Las paredes eran generalmente de color blanco y cubiertas de yeso, mientras que el techo estaba hecho de madera de palmera la mayor parte del tiempo. Vale la pena admirar en estas casas las pinturas de dioses y diosas faraónicos, incluido Bess sobre las paredes. El área de Deir El Madina estaba separada de las áreas vecinas y gobernada por el Visir del Alto Egipto y el representante de ellos generalmente era el Escriba de la Ciudad. Además de los restos de las casas de las familias que habitan la ciudad, también hay algunas pequeñas cabañas para los trabajadores. Existen numerosas inscripciones en las paredes de los templos y tumbas de los trabajadores de la construcción de tumbas que indican su estilo de vida y condiciones financieras en los tiempos de prosperidad y construcción de tumbas y el período de pobreza y las difíciles condiciones que estaban experimentando.